[ 548 ] محمد بن الحسين بن سعيد الصائغ : بالغين ( 1 ) . [ 549 ] محمد بن حسان الرازي أبو عبد الله الزيني : بالزاي ، ثم الياء المنقطة تحتها نقطتين ، ثم النون ، ثم الباء المنقطة تحتها نقطة ( 2 ) . [ 550 ] محمد بن الحسين بن الحنين : بالحاء المهملة المضمومة ، والنون بعدها ، والياء المنقطة تحتها نقطتين بعدها ، والنون أخيرا . روى عنه محمد بن هارون الهاشمي ، وروى هو عن محمد بن سعيد الأصفهاني . [ 551 ] محمد بن عبد الرحمن بن فنتي : بالفاء ، ثم النون ، ثم التاء المنقطة فوقها نقطتين ، ثم الياء المنقطة تحتها نقطتين ( 3 ) . [ 552 ] محمد بن أحمد بن ثابت : بالثاء أولا ، روى عنه علي بن حاتم ( 4 ) .

--> ( 1 ) جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة : ابن الحسن ، حيث قال : محمد بن الحسن - بغير ياء بعد السين - ابن سعيد الصائغ ، كوفي نزل في بني ذهل ، أبو جعفر ، ضعيف جدا قيل : إنه غال لا يلتفت إليه . ويأتي في هذا الكتاب أيضا بعنوان محمد بن الحسن الصائغ ، وهذا إما سهو من العلامة ، أو أنه يذهب إلى تعددهما . وقد ذكره النجاشي والشيخ الطوسي في رجاله الفهرست ، وابن داود بالياء . انظر : جامع الرواة 2 : 100 ، الخلاصة : 255 ، رجال ابن داود : 272 ، رجال الشيخ الطوسي : 498 في من لم يرو عنهم عليهم السلام ، رجال النجاشي 2 : 224 ، الفهرست : 289 ، نضد الايضاح : 285 و 289 . ( 2 ) ويكنى أبا جعفر أيضا ، له كتب رواها عنه محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس . ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام ، وفي باب من لم يرو عنهم عليهم السلام . انظر : الخلاصة : 255 ، رجال الشيخ الطوسي : 425 و 506 ، الفهرست : 238 ، نضد الايضاح : 283 . ( 3 ) في ف 2 : محمد بن عبد الرحمن بن قنتي : بالقاف - وقيل بالفاء - ، ثم النون ، ثم التاء المنقطة فوقها نقطتين ، ثم الياء المنقطة تحتها نقطتين . ( 4 ) يأتي له ذكر مرة ثانية وبنفس هذا العنوان . في معجم رجال الحديث للسيد الخوئي " حفظه الله " 14 : 317 رقم 10079 : محمد بن أحمد بن ثابت : روى عن القاسم بن إسماعيل الهاشمي ، وروى عنه علي بن إبراهيم في تفسير القمي سورة ص في تفسير قوله تعالى : ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ) . أقول : في الطبعة الحديثة هكذا : القاسم بن محمد ، عن إسماعيل الهاشمي . وما في الطبعة القديمة موافق لما في تفسير البرهان .